去发现那些消费者身上无形的枷锁，解开它，也许就是下一个趋势。

*这是品观APP《自在》栏目2019年第15周的推送，每周六下午3点与你不见不散

清明节给父母扫完墓，踏青踏得太尽兴，竟然完全忘记了品观大学的作业，看到品观大学连续书写400多天的记录被无情清零，好可惜。

品观大学是前年产品经理李哲发起的为了提高自律、相互督促的一个红包群，就是每天每人必须写百字以上的思考，过了晚上12点没写的，罚100元红包。大部分人不敢接受挑战，但没想到有几个人坚持得挺好。技术总监小5为了奖励大家，便开发了“品观大学”的小程序，每天的思考就发布在“品观大学”上。我也坚持得不错，去年年会，吹牛说我要坚持3年1099天不间断，没想到夭折在400多天里。

以前会特别纠结，去年有两次被系统无情清零后，看着那个“0”，内心实在难受，找理由让小5在后台恢复了数字，可这次，遗憾是遗憾，居然不纠结了，也没有想找小5帮忙，认真想想，悟出一个道理：纠结处即枷锁。

不纠结了，能顺其自然是心态上的进步，背后其实是虚荣心在减弱，以前特别纠结那个数字，也许是骨子里非要向人证明自己。人有虚荣心，大多是证明给别人看的，既然将思考已经变成了习惯，就不用纠结给别人呈现的结果了，知道生命只与自己有关，心灵就自由了。

不被束缚，自由的感觉挺好，人的一生都在努力追求自由，我们被什么所困，都是看不见的枷锁。如何找到那个枷锁？突然发现，用心观察自己的情绪，当你纠结时，大概就是枷锁束缚处。

不被束缚是人人都想要的，有人将解放消费者的束缚转化成了成功的商业，无印良品的创始人堤清二认为，无印良品就是解放了日本消费者过度消费的束缚。

堤清二

堤清二经历了日本二战前、二战后到现代日本经济发展的过程，二战后一直担任东京西武流通集团生活综合产业总监，他认为日本消费者的第一次解放是上个世纪六十年代左右，日本从锁国到开放带来的国际品牌潮，他负责为西武引进了60多个国际品牌，充分感受到了高度消费时代的狂热。到了七十年代左右，他发现人们慢慢被大牌崇拜和过度消费束缚，有人开始质疑：“除了物质，什么才能让人变幸福？”他相信这是一种新的枷锁。堤清二非常相信马克思的一句话：“真正的消费就是人性的恢复过程”。1983年无印良品的诞生，正是他对消费者的第二次解放。

4月4日，无印良品在东京银座开了一家旗舰店，面积14000平米，共11层楼，无印良品创始于第三消费时代，成功穿越并继续引领着第四消费时代，有人问堤清二：“您是如何把握时代的趋势？”

堤清二说：“在大街上漫步，漫步的地点没有限制，不管是松本清还是优衣库，不管是电车上还是公园里，多观察，多和人交流了解资讯，会给你带来启发。”

日本以30年为单位，经历了四个消费时代，中国消费者在30年里几乎经历了日本的四个消费时代。近年来，去日本学习零售，学习商业模式成为潮流，我想，也许坚信马克思说的：“真正的消费是人性的恢复过程”。像堤清二一样，多在大街上漫步，去发现那些消费者身上无形的枷锁，解开它，也许就是下一个趋势。